Чалма

Тюрбан – это женский и мужской головной убор. Представляет собой шарф из лёгкого материала, которой многократно оборачивается поверх волос вокруг головы. Широкое распространение получил в Северной Африке, на Аравийском полуострове, Индии и во многих азиатских странах. Часто тюрбан называют чалмой . В настоящее время тюрбаны пользуются популярностью среди европейских женщин. Известные дизайнеры на своих показах дополняют образы моделей этим головным убором.

Простейшая чалма - несшитый кусок ткани, длинное полотнище материи, наматываемое в виде тюрбана вокруг тюбетейки или кулоха. Чалма была распространена по всему Востоку — от Египта до Индии, особенно у мусульманских народов. Однако она известна здесь с глубокой древности. В тот период этот головной убор носили мужчины-мусульмане.

Обязательным условием наматывания тюрбана являлся открытый лоб.

В исламе предметы одежды всегда так или иначе регламентировались. В исторических трактатах отмечается, что одежда человека, начиная с головы, должна соответствовать мурувве — древнеарабскому понятию, обозначающему свод таких качеств, как доблесть, порядочность, верность своему племени. Чалме при этом издавна придаётся особое значение в арабо-мусульманском мире, в том числе и среди улемов (от арабского улема — учёный). Они ссылаются на хадисы — предания о деяниях и изречениях Пророка Мухаммада, в которых упоминается, что сам Пророк велел одевать чалму.

В одном из хадисов говорится, что он, читая проповеди в мечети, одевал чёрную чалму и её конец спускался на плечи. Хадисы расходятся насчёт сведений о точной длине и цвете этой чалмы. В некоторых хадисах упоминается, что длина чалмы пророка составляла 7 локтей, то есть примерно 2,5-3 метра. Рассказывают, что свою любимую чалму Пророк подарил ближайшему сподвижнику — зятю и двоюродному брату Али.

При основателях багдадского халифата Аббасидах наиболее распространённым стал чёрный цвет чалмы. С тех пор её размер, цвет и форма отражали положение человека в обществе и его вероисповедание. С XIII века христианам было предписано носить голубую чалму, евреям — жёлтую, огнепоклонникам — красную. В случае неожиданной смерти человека его чалму использовали как своего рода саван, в который оборачивали тело.

Историки сообщают, что в Египте в XV-XVI веках самую большую чалму в стране носил султан. В ней он красовался на приёмах и других торжественных церемониях во дворце, причём, как правило, сидел, ибо пышный и увесистый головой убор мешал движению. Во время выходов к народу верховный правитель носил другую, значительно облегчённую чалму. У эмиров и визиров она была поскромнее, чем у монарха, но знать успешно соревновалась между собой в красоте уборов. Чиновники, военные, полицейские носили чалмы попроще, в зависимости от своего положения. Горе было тщеславному моднику, чью голову венчала чалма, не соответствовавшая его рангу: такого выскочку могли избить палками.

Востоковед и языковед, академик Н.Я.Марр утверждал, что в мире существовало не менее тысячи (!) способов повязывания чалмы. В современном арабском мире форма, цвет, манеры ношения чалмы тоже весьма разнообразны. У неё различное число складок, узел впереди или сзади, конец свешивается сбоку или на спину и т.д. Все эти нюансы так или иначе свидетельствуют о профессии, возрасте и месте проживания владельца чалмы.

В средние века любимым цветком у правящей знати в Турции и Иране был тюльпан, и его часто носили в складках чалмы. У тюрков тюрбаном (слово персидского происхождения ) называют чалму . Европейцы приняли название чалмы — "тюрбан" за название цветка семейства лилейных, так оно и вошло во все европейские языки, в том числе через французский — в русский.

В странах Персидского залива чалма больше всего распространена в Омане. В Судане всё население предпочитает белую чалму. Помимо чалмы-имамы в странах Аравийского полуострова носят кашаду — это вид чалмы, сделанной из тонкого разукрашенного золотыми узорами шёлка. Её повязывают поверх небольшой шапочки фина или иракия, как правило, люди среднего или пожилого возраста.

В Ираке есть семь различных способов накручивания чалмы, которые отличаются количеством складок, их формой, каждая имеет свое название: гарувия, шабляувия и т.д. Цвет чалмы может определять принадлежность её хозяина к тому или иному курдскому племени. При этом чалму в красную клетку преимущественно носят на севере, а в чёрную — жители юга страны.

Многообразие этих головных уборов можно наблюдать в священных иракских городах Неджефе и Кербеле. В дни мусульманских праздников здесь у главных мечетей бурлит красочно и нарядно одетая толпа местных жителей, воспитанников религиозных школ, паломников из различных районов Ирака и других мусульманских стран.

Способ повязывания и цвет чалмы отличает приезжих из Индии, Афганистана и Пакистана, из Африки. Например, у индийских мусульман конец чалмы спадает на грудь. Сегодня зелёные или чёрные чалмы в арабском мире носят, как правило, прямые потомки Пророка Мухаммада.

В толпе снуют мальчуганы с повязками на головах. Это обычно дети священнослужителей. Раньше первое облачение в чалму рассматривалось как важное событие в жизни ребенка-мусульманина. По этому случаю приглашали гостей и устраивали угощение. Сейчас церемония упростилась: чалму просто повязывают в мечети.

В Египте и других арабских странах чалма — обязательный атрибут воспитанников религиозных учебных заведений и служителей культа. Египетские феллахи между складками чалмы часто прячут деньги и поэтому когда собираются что-нибудь купить, долго и тщательно разворачивают свой головной убор, чтобы не растерять монеты.

Пользуются известностью чалмы, изготовляемые из тонкой шерсти в египетском городе Асьюте. На Аравийском полуострове этот платок называют гутрой. Традиционная гутра обычно треугольной формы размером сторон от 90 до 100 сантиметров. Сегодня в магазинах ОАЭ можно встретить целую гамму этих платков — по крайней мере, 20-25 различных видов. Они отличаются не только материалом и качеством нити, но и узором и рисунком. Некоторые предпочитают платок гладкий, другие — с широким бордюром по краям, третьи настаивают на разнообразном, неповторимом рисунке гутры с кисточками, которые свисают по краям.

В Марокко, Мавритании, на западе Алжира кочевники ряда племён носят тюрбан, окрашенный в яркий цвет индиго.

Но самая колоритная чалма сегодня, несомненно, у туарегов — народности, живущей в самом центре Сахары, на юге Алжира и в сопредельных с ним странах.

В развернутом виде длина её полотнища достигает пяти-шести метров. На местном наречии чалму называют тагельмуст . Сахарские жители закрывают ею не только голову, но и шею, и плечи, оставляя узкие щели для глаз.

Чалма не только защищает туарега от изнуряющего солнца, пыли и жестоких песчаных бурь. Она — символ храбрости и мужества предков. Ещё в начале ХХ века туареги — вольные жители сахарских просторов в своих устрашающих тагельмустах на верблюдах, вооружённые мечами и кожаными щитами, совершали лихие набеги на караванные пути.

Сегодня орнаментированные туарегские мечи, сработанные ремесленниками, можно купить в местной сувенирной лавке, верховые верблюды мирно щиплют пустынную колючку возле шатров кочевников, но тагельмуст по-прежнему носят все взрослые туареги.

По местному поверью этот головной убор оберегает "от сглаза и злого духа". Поэтому туареги не расстаются с ним на улице и даже дома, в кругу семьи. Зато туарегские женщины, в отличие от других мусульманок Алжира, ходят с непокрытой головой.

Отдавая дань традиции, некоторые лидеры арабских стран для своих встреч с народом и в поездках по стране облачаются в национальной костюм с традиционной чалмой.

Со временем тюрбаны перекочевали в гардеробы женщин и мужчин всех сословий и национальностей.

В конце 1790 годов тюрбаны стали носить египтянки. Примерно в тот же период в Средней Азии их запрещали носить поденщикам и нищим. Тюрбан использовался как в парадной одежде, так и в домашней.

В 1600-е года тюрбаны в Европе носили знатные мужчины и женщины, пока это не стало массовой тенденцией и среди простого люда. Тюрбан носил, например, поэт Александр Поуп.

К концу 1700-х годов европейские женщины переняли и адаптировали отдельные элементы платья из Османской империи, они стали частью их сложных костюмов. На маскарады модницы отправлялись в причёсках с эффектным тюрбаном (à la turque). Этот головной убор был украшен жемчугом или драгоценными камнями, цветами или перьями; эти дорогостоящие детали должны были подчёркивать богатство и высокий социальный статус владельцев.

В течение второй половины XVIII века форма тюрбана сильно варьировалась.

Мария Антуанетта:

По-настоящему большая мода на тюрбаны на Западе началась в конце 18 - начале 19 века, когда развернулась торговля с Индией. Тюрбан превратился в западный модный аксессуар. Любила тюрбаны королева Франции Мария Антуанетта. Даже после её смерти на гильотине тюрбан остался основным аксессуаром и во Франции, и в Англии.

Но поистине мировое признание тюрбан получил благодаря низвергателю викторианского стиля Полю Пуаре. Этот корифей дизайнерского искусства прославился не только тем, что отправил в небытие женские корсеты, но и своей приверженностью к этому необычному головному убору.

С его легкой руки в конце XIX – начале XX века тюрбан становится самым популярным и одновременно универсальным головным убором. Он одинаково органично смотрится с вечерним платьем и с костюмом для прогулок, с меховой накидкой и с легким летним платьем.

В XX этот головной убор стал появляться на телеэкранах, чаще всего его использовали актрисы немого кино. Необычно повязанный на голову шарф и яркий макияж показывали истинную красоту лица героинь фильмов.

Грета Гарбо:

В 1970 годах в моду вошли тюрбаны, повязанные поверх распущенных волос. Тогда же на прилавках магазинов появились шапки-тюрбаны, которые молодые девушки использовали для создания повседневного образа.

В тот период этот аксессуар предпочитали такие актрисы, как Барбара Стрейзанд, Бьянка Джаггер и Ава Гардер. Они повязывали тюрбаны для выхода на светские мероприятия.

Некоторое время спустя тюрбаны вышли из моды. Но в 2000 году они вновь вернулись сначала на подиумы, а затем на городские улицы. Очень часто тюрбаны надевали звёзды, благодаря которым головной убор вновь стал популярен.

Тюрбан - это мужской и одновременно женский головной убор. Широкое распространение получил в Северной Африке, на Аравийском полуострове, Индии и во многих азиатских странах. Моден он и в России.

Часто тюрбан называют чалмой. В настоящее время тюрбаны пользуются популярностью среди европейских женщин. Известные дизайнеры на своих показах дополняют образы моделей этим головным убором.

Простейшая чалма - несшитый кусок ткани, длинное полотнище материи, наматываемое в виде тюрбана вокруг тюбетейки или кулоха. Представляет собой шарф из легкого материала, которой многократно оборачивается поверх волос вокруг головы. Чалма была распространена по всему Востоку- от Египта до Индии, особенно у мусульманских народов. Однако она известна здесь с глубокой древности. В тот период этот головной убор носили мужчины-мусульмане.

Обязательным условием наматывания тюрбана являлся открытый лоб.

В исламе предметы одежды всегда, так или иначе, регламентировались. В исторических трактатах отмечается, что одежда человека, начиная с головы, должна соответствовать мурувве — древнеарабскому понятию, обозначающему свод таких качеств, как доблесть, порядочность, верность своему племени. Чалме при этом издавна придается особое значение в арабо-мусульманском мире, в том числе и среди улемов (от арабского улема — ученый). Они ссылаются на хадисы — предания о деяниях и изречениях Пророка Мухаммада, в которых упоминается, что сам Пророк велел одевать чалму.

В одном из хадисов говорится, что он, читая проповеди в мечети, одевал черную чалму и ее конец спускался на плечи. Хадисы расходятся насчет сведений о точной длине и цвете этой чалмы. В некоторых хадисах упоминается, что длина чалмы пророка составляла 7 локтей, то есть примерно 2,5-3 метра. Рассказывают, что свою любимую чалму Пророк подарил ближайшему сподвижнику — зятю и двоюродному брату Али.

При основателях багдадского халифата Аббасидах наиболее распространенным стал черный цвет чалмы. С тех пор ее размер, цвет и форма отражали положение человека в обществе и его вероисповедание. С XIII века христианам было предписано носить голубую чалму, евреям — желтую, огнепоклонникам — красную. В случае неожиданной смерти человека его чалму использовали как своего рода саван, в который оборачивали тело.

Историки сообщают, что в Египте в XV-XVI веках самую большую чалму в стране носил султан. В ней он красовался на приемах и других торжественных церемониях во дворце, причем, как правило, сидел, ибо пышный и увесистый головой убор мешал движению. Во время выходов к народу верховный правитель носил другую, значительно облегченную чалму. У эмиров и визиров она была поскромнее, чем у монарха, но знать успешно соревновалась между собой в красоте уборов. Чиновники, военные, полицейские носили чалмы попроще, в зависимости от своего положения. Горе было тщеславному моднику, чью голову венчала чалма, не соответствовавшая его рангу: такого выскочку могли избить палками.

Востоковед и языковед, академик Н.Я.Марр утверждал, что в мире существовало не менее тысячи (!) способов повязывания чалмы. В современном арабском мире форма, цвет, манеры ношения чалмы тоже весьма разнообразны. У нее различное число складок, узел впереди или сзади, конец свешивается сбоку или на спину и т.д. Все эти нюансы так или иначе свидетельствуют о профессии, возрасте и месте проживания владельца чалмы.

В средние века любимым цветком у правящей знати в Турции и Иране был тюльпан, и его часто носили в складках чалмы. У тюрков тюрбаном (слово персидского происхождения) называют чалму. Европейцы приняли название чалмы - «тюрбан» за название цветка семейства лилейных, так оно и вошло во все европейские языки, в том числе через французский - в русский.

В странах Персидского залива чалма больше всего распространена в Омане. В Судане все население предпочитает белую чалму. Помимо чалмы-имамы в странах Аравийского полуострова носят кашаду - это вид чалмы, сделанной из тонкого разукрашенного золотыми узорами шелка. Ее повязывают поверх небольшой шапочки фина или иракия, как правило, люди среднего или пожилого возраста.

В Ираке есть семь различных способов накручивания чалмы, которые отличаются количеством складок, их формой, каждая имеет свое название: гарувия, шабляувия и т.д. Цвет чалмы может определять принадлежность ее хозяина к тому или иному курдскому племени. При этом чалму в красную клетку преимущественно носят на севере, а в черную — жители юга страны.

Способ повязывания и цвет чалмы отличает приезжих из Индии, Афганистана и Пакистана, из Африки. Например, у индийских мусульман конец чалмы спадает на грудь. Сегодня зеленые или черные чалмы в арабском мире носят, как правило, прямые потомки Пророка Мухаммада.

Пользуются известностью чалмы, изготовляемые из тонкой шерсти в египетском городе Асьюте. На Аравийском полуострове этот платок называют гутрой. Традиционная гутра обычно треугольной формы размером сторон от 90 до 100 сантиметров. Сегодня в магазинах ОАЭ можно встретить целую гамму этих платков — по крайней мере, 20-25 различных видов. Они отличаются не только материалом и качеством нити, но и узором и рисунком. Некоторые предпочитают платок гладкий, другие - с широким бордюром по краям, третьи настаивают на разнообразном, неповторимом рисунке гутры с кисточками, которые свисают по краям.

В Марокко, Мавритании, на западе Алжира кочевники ряда племен носят тюрбан, окрашенный в яркий цвет индиго.

В развернутом виде длина ее полотнища достигает пяти-шести метров. На местном наречии чалму называют тагельмуст. Сахарские жители закрывают ею не только голову, но и шею, и плечи, оставляя узкие щели для глаз.

Чалма не только защищает туарега от изнуряющего солнца, пыли и жестоких песчаных бурь. Она - символ храбрости и мужества предков. Еще в начале ХХ века туареги - вольные жители сахарских просторов в своих устрашающих тагельмустах на верблюдах, вооруженные мечами и кожаными щитами, совершали лихие набеги на караванные пути.

По местному поверью этот головной убор оберегает «от сглаза и злого духа». Поэтому туареги не расстаются с ним на улице и даже дома, в кругу семьи. Зато туарегские женщины, в отличие от других мусульманок Алжира, ходят с непокрытой головой.

Со временем тюрбаны перекочевали в гардеробы женщин и мужчин всех сословий и национальностей.

К концу 1700-х годов европейские женщины переняли и адаптировали отдельные элементы платья из Османской империи, они стали частью их сложных костюмов. На маскарады модницы отправлялись в прическах с эффектным тюрбаном (à la turque). Этот головной убор был украшен жемчугом или драгоценными камнями, цветами или перьями; эти дорогостоящие детали должны были подчеркивать богатство и высокий социальный статус владельцев.

В течение второй половины XVIII века форма тюрбана сильно варьировалась.

Мария Антуанетта (рисунок справа):

По-настоящему большая мода на тюрбаны на Западе началась в конце 18 - начале 19 века, когда развернулась торговля с Индией. Тюрбан превратился в западный модный аксессуар. Любила тюрбаны королева Франции Мария Антуанетта. Даже после ее смерти на гильотине тюрбан остался основным аксессуаром и во Франции, и в Англии.

Но поистине мировое признание тюрбан получил благодаря низвергателю викторианского стиля. Этот корифей дизайнерского искусства прославился не только тем, что отправил в небытие женские корсеты, но и своей приверженностью к этому необычному головному убору.

С его легкой руки в конце XIX - начале XX века тюрбан становится самым популярным и одновременно универсальным головным убором. Он одинаково органично смотрится с вечерним платьем и с костюмом для прогулок, с меховой накидкой и с легким летним платьем.

Некоторое время спустя тюрбаны вышли из моды. Но в 2000 году они вновь вернулись сначала на подиумы, а затем на городские улицы. Очень часто тюрбаны надевали звезды, благодаря которым головной убор вновь стал популярен.

На Востоке большой популярностью пользуется головной убор тюрбан. Как завязывать его, знает каждая мусульманка, ведь это часть ее обязательного наряда. Сегодня такой головной убор носят по всему миру как модный аксессуар.

Происхождение головного убора

По своей сути тюрбан - это большой отрезок ткани, который особым способом наматывается на голову. Если неправильно это сделать, то головной убор не будет держаться или создаст массу неприятных ощущений.

Впервые придумали, как завязать тюрбан, мужчины. Чтобы спастись от жаркого солнца в пустыне, они использовали подручные куски ткани. Как оказалось, это очень действенный способ.

Потом головной убор приглянулся и женщинам, которым по канонам религии необходимо прятать свои волосы от постороннего взгляда. Но это не означает, что им нельзя быть красивыми. Поэтому женщины изобрели несколько новых способов.

В процессе глобализации традиции Востока постепенно распространились по всему миру. Сегодня в любой стране можно встретить женщину, которая предпочитает этот головной убор в качестве стильного и модного аксессуара. Поэтому очень важно уметь правильно его завязывать.

Традиционный способ завязывать тюрбан

Существует не один способ того, как завязывать тюрбан на голове. Начнем из самого распространенного. Для начала возьмем длинный отрез ткани или шарф и положим его ровно посредине на голову. Затем на лбу перетягиваем оба конца и делаем один оборот.

Стараясь держать один конец в натяжении, вторым оборачиваем голову. Свободный край вставляем под ту часть, которой только что оборачивались.

Оставшийся длинный конец заправляем, таким же образом обернув вокруг головы. Если сделать все правильно, то конструкция будет держаться надежно на протяжении всего дня.

Самое главное в этом способе - найти нужный баланс между натяжением обоих концов. Если его сделать недостаточным, конструкция развалится. Если же перетянуть, то будет постоянный дискомфорт от сдавливания головы.

Но в целом проблема решается после некоторой тренировки. Поэтому не стоит бояться, а постоянно пробовать и тренироваться, если что-то не получается.

Тюрбан с концами сзади

Не все носят описанным выше способом тюрбан. Как завязывать его вторым методом, показано на представленном фото.

Для начала положим на голову шарф, из которого будем формировать головной убор. Собираем его сзади и переплетаем концы один раз. Это поможет зафиксировать основу на голове.

Далее один свободный конец оборачиваем вокруг головы. Второй в это время придерживаем, чтобы он не раскрутился. Когда первый край снова оказался сзади, фиксируем его рукой, а второй свободный конец оборачиваем так же.

Чтобы конструкция прочно держалась, оба конца связываем между собой, как показано на фото. Как завязывать тюрбан красивым узлом, не должно быть вопросом для настоящей модницы. Здесь может быть использован любой способ. Главное, чтобы хватило свободных концов для такого узла.

И еще один момент. Очень объемный узел сзади может мешать в повседневной жизни. Поэтому в первую очередь ориентируйтесь не на красоту, а на собственный комфорт.

Тюрбан с длинными концами

Чаще женщины предпочитают создавать более красивый тюрбан. Как завязывать его, чтобы оставался красивый длинный край, показано на следующем фото.

В этом варианте девушка использует две декоративные булавки, которые надежно фиксируют всю конструкцию.

Традиционно начинаем с того, что кладем на голову ровно посредине легкий шарф. Под подбородком он фиксируется первой булавкой. Один свободный конец поднимаем на голову и спускаем к уху. Вторым проделываем тот же маневр и в том же направлении. Таким образом, получится, что мы пропустили его сначала под подбородком.

Нижний конец поднимаем кверху и оборачиваем его сзади по шее. После этого закладываем его в складку под подбородком. Тот конец, который был перед этим сверху, теперь получается обхваченным нижним концом. Расправляем его. Берем один из уголков и приподнимаем его над ухом, пропуская снова под подбородком.

Чтобы уголок не падал, фиксируем его на головном уборе при помощи булавки или декоративной броши.

Изысканный тюрбан

Все предыдущие способы базировались на том, что пополам складывается та ткань, из которой делается тюрбан. Как завязывать его, если концы имеют разную длину, показывает этот способ.

Более короткий край оборачиваем вокруг головы, начиная сзади, и фиксируем свободный конец в одной из образовавшихся складок. Длинную часть обматываем вокруг головы несколько раз в противоположном направлении. Конец тоже прячем в складках, но чтобы добавить прочности конструкции, дополнительно фиксируем его при помощи булавки.

Теперь мы знаем, как завязывать тюрбан. Но есть одна маленькая хитрость. Чтобы каждый раз носить новый головной убор из одного и того же шарфа, можно не только варьировать способы завязывания, но и использовать различные украшения. В ход пойдут не только брошки, но и небольшие ожерелья, которые освежат внешний вид, добавят изюминку.

А, м. turban m.<перс. 1. Восточный мужской головной убор из полотнища легкой ткани, обмотанной вокруг фески, тюбетейки и т. п. БАС 1. Турбан. Род шапок, употребляемых разными народами в Африке и Азии. Сл. комм. 1790 7 102. < Великан… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

- (перс. dulbend головная повязка). Головной убор восточных народов, который для всех должностных лиц был заменен фескою. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ТЮРБАН на Востоке головной убор в виде… … Словарь иностранных слов русского языка

Чалма Словарь русских синонимов. тюрбан сущ., кол во синонимов: 2 убор (133) чалма (9) … Словарь синонимов

тюрбан - ТЮРБАН, чалма … Словарь-тезаурус синонимов русской речи

- (франц. turban от перс.), мужской и женский головной убор у ряда народов Азии и Сев. Африки полотнище легкой ткани, обернутой вокруг головы … Большой Энциклопедический словарь

ТЮРБАН, тюрбана, муж. (франц. turban от перс.). 1. Мужской головной убор восточных народов из большого куска легкой материи, обмотанной несколько раз вокруг фески, тюбетейки. 2. В Европе женский головной убор из ленты или шарфа, обмотанных вокруг … Толковый словарь Ушакова

ТЮРБАН, а, муж. Головной убор восточных народов из полотнища лёгкой материи, обмотанного вокруг головы. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Муж. чалма, повой на голове; женский убор. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля

Тюрбан - (франц. < перс.) мужской и женский головной убор в виде полотнища легкой, зачастую шелковой ткани, многократно обернутого вокруг головы, поверх волос (возможно, и поверх фески или тюбетейки), иногда с украшениями (см. Чалма). Название… … Энциклопедия моды и одежды

Означает сияние солнца. У евреев белый тюрбан левита символизирует полную Луну, извивающуюся змею лунного бога (Леви змея). У мусульман корона или диадема, духовная власть. Тюрбаны носили также инки, хетды, жители Вавилонии и египтяне. Важный… … Словарь символов

Книги

Махараджи. Мода и стиль королевских домов Индии (подарочное издание) , Джайвант Паул. На вопрос "что вы знаете об индийских князьях?" наш современник скорее всего задумается, вспоминая что-то и с видимым удовольствием произнесет: "…капитан Немо"! А ещеслово "махараджа" живо…
Тюрбан и "Юнион Джек" : Выходцы из Южной Азии в Великобритании , И. Ю. Котин. Монография посвящена миграции населения из Южной Азии и его селению и социально-культурной адаптации в бывшей колониальной метрополии - Великобритании. Книга подготовлена на полевом материале…

о чалме-тюрбане, как модном тренде в начале моего блога.

Полезла я искать этимологию слов.

Кто-то пишет, что это синонимы, кто-то пишет, что это разные вещи. Давайте разбираться.

ТЮРБАН

(перс . dulbend — головная повязка ). Головной убор восточных народов , который для всех должностных лиц был заменен фескою .

Словарь иностранных слов , вошедших в состав русского языка .- Чудинов А .Н ., 1910 .

на Востоке головной убор в виде навернутого на голову куска белой материи .

Полный словарь иностранных слов , вошедших в употребление в русском языке .- Попов М ., 1907 .

Итак, т юрбан - слово «тюрбан» пришло в французский turban из турецкого tlbend, куда оно попало из персидского dulbend и означает «ткань из крапивы». Тюрбан - это мужской и женский головной убор, который представляет собой многократно обернутое вокруг головы полотнище ткани; распространенный среди ряда народов Северной Африки, Аравийского полуострова, Индии и Азии. Для его изготовления обычно требуется 6-8 метров ткани, но на некоторые виды тюрбанов уходит до 20 метров материи. Делают этот головной убор, как правило, из дорогих тканей (парчи, бархата, индийской кисеи с золотыми принтами, кашемировых шалей), украшают брошами и жемчугом.

Самые распространенные тюрбаны в Индии. Изначально он создавался, чтобы держать голову в прохладе, защититься от палящего солнца. большое количество ткани замачивали на ночь в воде, и оборачивали вокруг головы. Оставаясь весь день влажным, он давал своему носителю прохладу.

В индии тюрбан показывает статус хозяина. По форме тюрбана можно определить не только штат, но и деревню человека!

Индийские воины Ниханги имеют тюрбаны, достигающие 30 кг веса и имеющие большие размеры из-за своего содержимого. Они традиционно скручиваются из тёмно-синей ткани и украшены серебристыми знаками сикхов. Изначально ниханги складывали в тюрбан своё вооружение, и вещи, которые им могут понадобиться в походе. Сейчас тюрбаны нихангов имеют преимущественно декоративное или ритуальное значение. Очень много интересного можно пистаь, елис капнуть дальше. Но не уверена, что всем это будет интересно, т.к. далеко от моды. Скорее история тюрбана.

Многие воины используют тюрбан, как шлем, как защиту от пыли. На его сборку уходит до 2 часов

Многие мужчины в Индии в наши дни носят тюрбан, это часть их одежды. Особенно красивые свдабеные тюрбаны. Недавно в новостях, я видела сюжет, что индийский студент, переступил через свои принципы, и снял свой тюрбан (который нельзя снимать на людях по его религии), чтобы спасти жизнь ребенку, остановил кровотечение этим большим количеством ткани. Вот такой поступок, достойный уважения!

Чалма - ее часто путают с тюрбаном, но в отличие от него у чалмы непрямой нижний край. Это кусок длинной ткани, замысловато обмотанный вокруг головы, но, как правило, чалма меньше тюрбана. Чалму изначально носили только мужчины.

(тюрк . )

1 . Мужской головной убор , выполненный из длинного узкого полотнища ткани , обернутой вокруг головы ; носят обычно поверх фески или тюбетейки . В прошлом была распространена среди исповедующих ислам народов Северной Африки , Передней , Южной и Средней Азии и др . Чалму в Индии и Пакистане носят без дополнительного головного убора . У разных народов чалма отличается по цвету , размерам , величине , по способу обертывания вокруг головы и по качеству ткани . Эти различия указывают не только на национальную , но и социальную принадлежность владельца (например , зеленую чалму носят лица , считавшиеся потомками пророка , или люди побывавшие в Мекке ; белую чалму — все остальные мусульмане ).

2 . Современный женский драпированный головной убор . В результате драпировки линия нижнего края чалмы спереди приподнята над лбом , а с боков находит на уши .

3 . Разновидность миткали , характеризуется разреженной структурой , легкая (45 —80 г /м 2 ).

(Терминологический словарь одежды . Орленко Л .В ., 1996 )

(тюрк . ) — у народов мусульманского Востока традиционный мужской головной убор в виде полотнища легкой ткани , многократно обмотанного вокруг головы , обычно поверх шапки , фески или тюбетейки . Форма и цвет чалмы указывает на этническую , социальную , культовую принадлежность владельца . Существует около тысячи видов этого убора в зависимости от длины ткани , цвета , способа наматывания . В прошлом чалма считалась обязательной для мусульманина , так как ее носил сам Мухаммед .

(Энциклопедия моды . Андреева Р ., 1997 )

Востоковеды гвоорят, что было не менее тысячи видов и способов ношения чалмы

В средние века у знати был любимый цветок — тюльпан, это прослеживается во многих строениях и трактатах. Его носили с собой для удачи между складками чалмы.

На Аравийском полуострове больше всего приверженцев чалмы - в Омане. А местные имамы и пожилые люди предпочитают кашаду - вид чалмы из тонкого шёлка с золотистыми узорами, которую повязывают поверх небольшой шапочки. В современном мире чёрную или зелёную чалму носят прямые потомки Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям).

Cемь способов завязывания чалмы существует в Ираке . Отличие - в числе и форме складок, каждая из которых имеет название: шабляувия, гарувия и другие. По цвету головного убора можно определить принадлежность её обладателя к тому или иному племени, а также части страны. По манере завязывать чалму приезжие мусульмане из Индии, Афганистана. Пакистана и Африки отличаются от коренных иранцев. Например, у индийских мусульман конец чалмы свисает на грудь.

Способ ношения чалмы отличает приезжих из Индии, Афганистана, Ирана и Африки. Также отличаются ноешние по цвету в зависимости от страны и религии. Но елис Вам захочется, можно углубиться дальше в Восток, там еще много инетересного. Етсь еще различные виды чалмы. И они существуют по сей день.

ВОсточные головные уборы, как я уже писала, волнами входили в моду. Эта волна длиться с 2011 года. Звезды появлялиьс на ковровых дорожках в тюрбанах и чалмах, затейливо украшали себя.

Вот какие я нашла способы повязывания тюрбана и чалмы.

Если вы выбираете этот (аутентичный), способ завязывания тюрбана, будьте готовы ощутить и опробовать на себе восточную культуру. Вам необходимо взять достаточно длинную полосу ткани (практически любая ткань, от тончайшего шелка до теплой шерсти). Один конец берите в зубы, второй при этом протягивайте по диагонали. Это нужно для того, чтобы у вас была возможность свободно действовать руками. Обматывайте ткань вокруг головы постепенно под углом, закрывая открытые места. Вы должны продолжать процедуру до тех пор, пока от всего куска ткани не останется лишь маленький кончик. Этот конец аккуратно заправьте в тюрбан. Если у вас есть желание, то можете закрепить его небольшим аксессуаром. Размер получившейся вещи зависит от величины и толщины ткани. Но стоит помнить, что настоящий восточный тюрбан всегда довольно объемный.

Данный метод намного проще предыдущего. Возьмите шарф. Он должен быть таким, чтобы свободно мог покрыть вашу голову. Теперь перекиньте один конец через другой на затылке. Завяжите их спереди на лбу надежным узлом. Затем один конец заверните в петлю, и пропустите через незатянутый узел. А второй конец, в свою очередь, проденьте в петлю. Аккуратно, не слишком сильно потяните за концы шарфа. Так вы затяните полученную конструкцию. Уберите концы под материю. Вторым этапом будет единичный повтор первых шагов описанной процедуры, но при этом вместо узла просто перекрестите концы шарфа на лбу. Дальше осталось сделать петлю и пропустить сквозь нее второй конец шарфа, с помощью чего образуется вторая петля. Не забудьте довольно крепко затянуть петли, иначе конструкция развалится. Все концы прячьте под сборки ткани. Используя выше описанные способы, вы получите правильно, а главное красиво завязанный тюрбан.

Как завязать чалму

В настоящее время мало кто станет надевать чалму, состоящую из многометрового куска ткани. Но если завязать особым образом длинный платок, чтобы он напоминал этот восточный головной убор, то может получиться очень красиво.

Для чалмы возьмите длинный шарф из тонкой материи. Покройте им голову, чтобы свисающие концы были одного размера. Теперь скрестите их на затылке, а потом завяжите на лбу.

Чтобы сделать на лбу украшение из складок, возьмите один конец и сложите его в петлю. Затем эту петлю подверните внутрь под узел и вытяните сверху. Теперь протяните через петлю второй конец шарфа. Заправьте остатки ткани, чтобы концы не свисали. Затягивайте все петли и узлы как можно туже.

Чтобы руки не затекали, можно попросить кого-нибудь помочь вам справиться с экзотическим головным убором. Носить чалму можно с африканскими косичками или дредами, это выглядит очень эффектно.

Но я думаю схематично будет более понятно